2006年2月8日

观书有感

近日读《胡适口述自传》,关于新文化运动,胡老一再强调,这个被他称为是“中国的文艺复兴”的运动,最后发展成为“五四运动”,实在是一场不幸的政治干扰:我们那时可能是由于一番愚忱,想把这一运动维持成一个纯粹的文化运动和文学改良运动,但它终于被政治所阻挠而中断了!(胡适语)
我以为,胡适先生想把新文化运动纯粹的文艺化是一相情愿了。中 国当时的问题(也是一直影响至今的问题)归根到底是千年的传统思想已经过于腐朽,已经成了国家民族发展的阻碍。它的特点之一就是政治与文化的捆绑。统治者非要把圣人、亚圣和自己一起绑在王位上,也不管那是哪朝哪代的陈锅巴烂豆腐。
而胡适、陈独秀、蔡元培等掀起的新文化运动输入了西方的学理,包括马克思主义),(部分)解放了个人,整理了国故。这些举措,一方面为中国文化界注如了一剂新鲜血液,另一方面中伤了就是盘踞于神州的以儒家为代表的旧思想。失去了理论基础的政界自然唇亡齿寒。加之当时内忧外患,民情激愤。一场政治运动已成定局。怎么能算是不幸的政治干扰呢。
当然,这段历史也提醒我们,要想改革中国于政治、民生的种种弊端文化是首当其冲,对于西方文明的输入仍然任重道远。